Quintavenida

L’Unione Scrittori ed Artisti di Cuba, nasce nell’Agosto del 1961 e  La Gaceta de Cuba (La Gazzetta di Cuba) vede la luce alcuni mesi dopo, il 15 Aprile del 1962.Le riviste culturali sono state per la maggior parte, compreso molte riviste di carattere istituzionale, una necessità alternativa. La Gaceta… nacque come gli corrisponderebbe per la sua stessa natura, con la dinamica di contribuire ad animare il clima culturale di una società in piena trasformazione, dove le azioni e le contraddizioni si moltiplicavano; tra le scaramucce ideologiche o le preferenze intellettuali quotidiane, ci resta il mosaico, a volte preciso, a volte impreciso, di un’epoca.   

Ogni rivista, anche se l’editore non lo propone, ha la sua drammaturgia. Non è una casualità se uno studente di Giornalismo sviluppa le sue tesi di laurea su La Gaceta del periodo che va dal 1992 al 1995. Perché sceglie questo periodo? Perché indiscutibilmente i numeri pubblicati in questo momento avevano delle particolarità, singolarità, necessità e richiami che sono cambiati, si sono evoluti, ma non sono scomparsi. Questo è in relazione con il nostro dibattito su quello che viene pubblicato su ogni rivista.

Ci accompagna inoltre la nostra tradizione di riveste culturali e basta menzionare le più recenti come Orígenes, Ciclón, Lunes de Revolución. Nel suo disegno e nei collaboratori de La Gaceta… di allora, si vede che c’è un vaso di comunicazione con la rivista Lunes de Revolución, però allo stesso tempo il suo nome lo prende dalla Gaceta del Caribe, una pubblicazione degli anni 40, di quelle che non sono state riconosciute sufficientemente, come  Orto, la rivista di Manzanillo. Mi pare più che giusto parlare di Ciclón, di Orígenes, di Avance, le nostre grandi pietre miliari, però  Orto è stata una rivista eccezionale, fatta nel cuore di Manzanillo, agli inizi della seconda decade del secolo scorso, il che vuol dire che entro pochi anni celebreremo il centenario. E’ stata una rivista emblematica e rappresentativa nella storia del nostro paese, per gli anni  in cui è stata stampata, (quasi mezzo secolo!), per il luogo dove fu pubblicata, per come fu ecumenica, e per le firme giornalistiche che vi parteciparono.  Orto riuscì ad essere, nell’essenziale, ampia ed inclusiva. Con una diversa tendenza, potrei menzionare un’altra illustre dimenticata, Grafos, rivista di “arte letteratura, decorazione, mode, sociale e attualità”, dove venivano pubblicati personaggi come Nicolás Guillén, Apollinaire, Gómez de la Serna, Lezama, Pita Rodríguez, Artaud, Medardo e Cintio Vitier, Bachellard e Alfonso Reyes, tra gli altri. Stampata a La Habana, tra il 1933 e il 1946, era un importante diffusore culturale, nel mezzo del marasma repubblicano.

 Un capitolo a carattere personale è che in questa rivista (La Gaceta…), ho pubblicato, nell’anno 1972, più di 35 anni fa, i miei primi poemi in una pubblicazione nazionale. Fino ad allora ero stato solo un lettore intermittente della rivista. Nell’anno 1986, diventai membro del consiglio editoriale, quando Lisandro Otero e Carlos Martí ridisegnarono La Gaceta…, e tornò ad essere chiamata La Gaceta de Cuba.

Proprio ad Aprile del 2010, quando la rivista ha raggiunto i 48 anni, io ho compiuto i 22 di lavoro qui. Ho battuto, come direttore, il record del poeta Luis Marré, che fu per 18 anni il Capo della redazione. Per me, è il capitolo più importante della mia vita professionale. Anche se non mi considero un poeta vergognoso, la mia passione e il mio legame con la rivista hanno spostato in secondo piano il mio ruolo di poeta.  E non solo dal punto di vista professionale, ama anche dal punto di vista sociale e, logicamente, spirituale. E’ stato particolarmente importante E’ stato qualcosa di particolarmente importante, al che mi sono consegnato sotto tutti i punti di vista.

Qui mi piacerebbe ricordare i versi che più di otto decadi fa scrisse sulla “Città delle colonne” il venezuelano: Ah! Non sanno quanto è bello vivere a La Habana/ o a Caracas, facendo quello che vogliamo. / Sono un poeta? Se voglio sono anche uno scrittore da rivista; che provi ad essere anche Poeta, se vuole, uno scrittore da rivista

Mantenere una rivista culturale aggiornata, con determinate ambizioni, cercando il dialogo, il dibattito, la diversità, la pluralità… non a Cuba, non solo nell’ambito latinoamericano, ma nel mondo odierno, quando non ci sono dietro questi potenti finanziamenti di marche commerciali o d’imprese, (come ad esempio succede nell’importante rivista Vuelta, di Octavio Paz, dove pur avendo l’aura di prestigio intellettuale e fuori dubbio l’indiscutibile importanza della pubblicazione, circa il 40% delle sue pagine sono composte da annunci pubblicitari), implica dedizione e impegno costante.

Nella tradizione cubana, le riviste e i supplementi culturali, dalle loro prime apparizioni nel secolo XIX, anche se numerose e differenti, nella maggioranza dei casi ebber vita breve, come danno prova tra gli altri gli accurati studi di  Antonio Bachiller y Morales e di Ambrosio Fornet.

 Qualcuno ha detto che le riviste culturali nell’america Latina sono di carattere religioso, perché escono “Quando Dio vuole” e aver mantenuto La Gaceta de Cuba con un’uscita puntuale durante gli ultimi venti anni, è stata una sfida, perché se non c’è qualità, se non c’è differenza , se non ci sono rappresentazioni accompagnate da una frequenza responsabile, vorrebbe dire che non stà svolgendo il suo compito. Sono molte le ambizioni e i traguadi che ci prefiggiamo. Un’altra cosa è quello che può pensare il lettore o il collaboratore della rivista.

Per me è stato appassionante perché abbiamo potuto generare linee di lavoro nuove, come per esempo i concorsi della rivista. Abbiamo raggiunto i sedici anni con un concorso di racconti e i quindici con uno di poesia, che sono tra i più importanti del paese. Adesso ne abbiamo inaugurato uno dedicato ai saggi, che è già alla sua seconda edizione, con il prestigioso e importante nome di José Juan Arrom.

Un tema che è stato fondamentale nella rivista è che la divulgazione degli scrittori e degli artisti sia propiziata per un valore generale di qualità, che deve essere applicato alla stessa maniera, a coloro che sono chiamati “dell’interno” a coloro de La Habana e a coloro che sono provenienti dall’Estero, sempre con l’intenzione di promuoverli senza traccia “populismo” o di “paternalismo”. Non siamo mai stati d’accordo con il principio che “adesso tocca a a questo, adesso tocca a quello”, però d’altra parte, questa rivista è una pubblicazione dell’UNEAC e ha un livello di responsabilità e di rappresentanza con la piattaforma dell’istituzione.

Non mi piace utilizzare il termine di “organo” ne di “pubblicazione ufficial”, però la rivista fa parte ed è integrata organicamente nell’istituzione ed ha a che vedere con la sua politica, che è stata fondamentale per gli spazi che si è guadagnata La Gaceta.

Il riconoscere agli scrittori e agli intellettuali cubani che vivono fuori dal paese, in qualsiasi parte del mondo, non solo negli Stati Uniti o in Spagna, la cosiddetta diaspora culturale cubana (che mette insieme esilio, emigrazione o semplice nomadismo, tipico del mondo in cui viviamo), è stata fin dal principio degli anni 90 uno sguardo fondamentale del profilo editoriale.Dal 1992, quando abbiamo iniziato a rendere sistematico questo impegno, smettendo di essere qualcosa di isolato o congiunturale, fino ad adesso sono già più  di 550 i pezzi che ci sono di bibliografia attiva e passiva della cultura cubana della diaspora apparsi  ne La Gaceta. Al punto che esiste un libro di Ambrosio Fornet, della casa editrice Capiro, intitolato Memorie recuperate. Introduzione al discorso letterario della diaspora, che compila i cinque Dossier che Ambrosio ha scritto e pubblicato sulla rivista riguardo a questo tema.

Il tema sugli autori della Diaspora, continua ad essere di grande attualità e sensibilità dentro e fuori dall’Isola, anche se siamo avanzati molto, continua ad essere per il  momento un argomento controverso. Mantenere questi spazi che identificano il nostro profilo è stato una sfida.  

Come nella disconoscenza della diversità rappresentata da  La Gaceta… e da altre riviste culturali, gli stessi autori negano o non ammettono il riconoscimento della la cosiddetta cultura della diaspora, dopo essere stato rinviato per tanti anni , ha trovato un posto nella nostra rivista. Più che le cifre, che sono eloquenti, c’è la chiara volontà di vedere la cultura cubana come una sola. Nel caso di scrittori non radicati nella capitale, i due concorsi hanno aiutato molto. Ci è successo che membri della UNEAC delle filiali provinciali, con una suscettibilità non sempre condizionata dal “fatalismo geografico”, hanno reclamato la loro visibilità negli spazi nazionali e una presenza più impegnata del loro interagire nella cultura nazionale. 

 A volte un autore del cosiddetto “interno” può apparire in svariate occasioni sulla rivista, mentre altri autori non appaiono mai. Applichiamo un metodo di selezione che, come altri metodi, può essere ingiusto, però è un principio per di tutti gli editori. Come Roberto Fernández Retamar, un editore si misura dalle volte in cui dice  “no” e non dalle volte in cui dice “si”, anche se la rivista pretende di essere inclusiva. Questo è nello spirito di una citazione di Fidel in “Parole agli intellettuali”. Citazione che è una scommessa al futuro, dato che fu detta nel giugno del 1961, quando ancora non esisteva UNEAC, e ancor meno esisteva quello che sarebbe stato il primo numero della  Gaceta: “Noi crediamo che gli scrittori e gli artisti, attraverso la loro associazione, debbano avere un ampio magazzino culturale, al quale tutti abbiano accesso”. Questa ampiezza, questo principio di accesso inclusivo, richiede da parte dell’editore una decantazione.

 Con lo spazio dedicato alla diaspora succede lo stesso.  Hanno detto: tale tema non si pubblica perché il protagonista è fuori dal paese, oppure si pubblica dopo che sia morto. All’altro estremo, c’è che si è chiesto se per essere pubblicati su La Gaceta… si deve andar via da Cuba. Le critiche possono essere da entrambe le parti.

Credo che qualsiasi pubblicazione culturale, o per lo meno questa è stata l’intenzione de La Gaceta–, deve stare all’erta con i cosiddetti margini o i silenzi nella cultura. A cosa mi riferisco: parliamo degli scrittori della diaspora, degli artisti e degli intellettuali dell’interno del paese, però dobbiamo parlare anche della presenza della donna, del nero, della letteratura omoerotica, delle generazioni più nuove, delle diverse rappresentazioni, anche se è chiaro che una rivista si associa ad un determinato gruppo, che molte volte può avere un’impronta generazionale. Nel nostro caso, nella rivista si riuniscono due o tre promozioni dei creatori, però la direzione della rivista è stata in questi venti anni, con Padura, con Arturo e con me, per una sola promozione e anche questo ha avuto la sua influenza. Non possiamo e non dobbiamo essere ingenui

 Quando parlavo dei silenzi, mi riferivo a quelli degli intellettuali e dagli artisti importanti che a volte per moda sono dimenticati e a quello che funziona a volte come letture politiche con pregiudizi e arbitrariamente escludenti, che possono avvenire sotto qualsiasi segno. Quello che è la eterodossia di oggi può essere la ortodossia di domani. Un grande poeta come Nicolás Guillén, che è anche il nostro fondatore, in un determinato momento passò dal canone più stereotipato, alla dimenticanza più grossolana, così come è successo con altre letture e altri pregiudizi, ad autori come Gastón Baquero o Eugenio Florit. Però non sto parlando solo di letture tendenziose che potevano essere lette sotto un segno di politica: per esempio nel 2008, fu il centenario di Emilio Ballagas, e, fortunatamente, si tenne presente, pagando un debito indiscutibile.  E’ uno dei nostri grandi poeti e, quando per ragioni di carenza di spazi, (dicono che la memoria ai tropici è molto leggera, perché non sappiamo divulgare o salvaguardare i nostri valori culturali emblematici), credo che Emilio Ballagas, così come Regino Pedroso o Regino Boti o Félix Pita Rodríguez, il cui secolo di nascita è passato quasi impercettibilmente, non hanno avuto o continuano a non avere, la sufficiente divulgazione nel nostro paese. Altri esempi si potrebbero trovare nella musica, nella pittura o nel teatro.

 Anche nel caso di altre figure, ci siamo dovuti confrontare con il silenzio, la dimenticanza, soprattutto per la pigrizia e l’arbitrio che generano le mode e le antimode. Per questo abbiamo cercato, dalla nostra prospettiva e possibilità reale, di dare ad alcune di loro una maggior visibilità. Un esempio lo è il narratore Miguel Collazo, che per la sua semplicità e timidezza è stato protagonista di 2una vita ai margini”, e ha avuto una fine tragica, in accordo con l’angustia che attraversava le sue opere. Fu uno scrittore di una singolarità che segnò perfino le promozioni più giovani. Tra le altre cose non vinse mai il Premio Nazionale della Letteratura, ne fu giurato, ne oggetto di omaggi e anche se tutti concordano nella sua ammirazione, possono passare anni senza che si pubblichi niente su di lui. 

Come modello di alcune delle nostre proposte tematiche e di quello che abbiamo menzionato anteriormente, prendiamo il numero del 45° anniversario de  La Gaceta…. Si fa un omaggio in controcopertina a Collazo e in copertina a Flavio Garciandía, noto pittore cubano che vive fuori dal nostro paese. In questa stessa edizione c’è un dossier sui romanzieri cubani di oggi. Parliamo di non avere pregiudizi, da quando siamo avanzati in determinate direzioni: in questo numero è incluso un testo di Reynaldo González che ci presentò nel 1994 e che in quella occasione ritenemmo che il tema abbordato era rimasto indietro nel dibattito, che era in relazione con la presenza della diversità sessuale e il tema omosessuale nella vita di qualsiasi società. In quel momento dicemmo a Reynaldo che c’erano degli aspetti che ormai erano stati superati. La vita ci dimostra il contrario, che i pregiudizi sono molto forti, si mascherano e sopravvivono in varie forme e che questo è un processo più lungo e complesso e che non bastano le buone intenzioni.

Altro tema di questo numero: il Dossier sui romanzieri cubani, solo dell’isola e attivi. Quando commentai questa idea molte persone mi domandarono: “Sono tanti?” Posso dire che nell’articolo ce ne sono rappresentati diciassette e che ce ne mancarono 4 o 5 che non riuscimmo a localizzare, o non consegnarono a tempo il questionario o di cui ci dimenticammo, compreso il caso involontario di una amica, se di preferenza personali si tratta, e sono sicuro che ce ne sono mancati altri di cui non ci ricordiamo in questo momento. Stiamo parlando di una ventina di romanzieri cubani con una presenza attiva nella narrativa dell’isola. Nonostante questo, c’è stato chi reagì con totale scetticismo “E’ giustificato il Dossier?” E il dossier straripò dalla rivista.

Continuando con il corso dei margini, uno dei testi più importanti che abbiamo pubblicato negli ultimi anni su  La Gaceta…, fu una intervista esemplare che fa da testimone, fu realizzata da Tato Quiñones a Manolo Granados, un narratore con una voce molto particolare, che morì all’estero ed è stato poco conosciuto. Questa è stata la volontà della rivista, senza ovviare che nella cultura esiste un principio che può sembrare molto elitario, però che dimentichiamo a volte in un falso egualitarismo: le gerarchie. Però le gerarchie devono essere legittime e riconoscibili, tanto al centro quanto ai margini. Nella cultura, più che in qualunque altro spazio, l’egualitarismo è la peggiore delle disuguaglianze. Guillén, Carpentier, Lezama e Virgilio sono quelli che sono, non ci si può sbagliare.

Nell’anno 1992, quando riapparse La Gaceta de Cuba, nella prima nota editoriale, stabilimmo che la rivista si proponeva di essere quella di prima e distinta. Credo che non si possa perdere la prospettiva di quanto stabilito, e non deve perdere il punto focale e il profilo editoriale nessun’altra pubblicazione. Se La Gaceta… è arrivata ad uno stadio, adesso è una sfida per il futuro prossimo.

Per concludere, vorrei farlo con qualcuno che, come “madrina cartesiana” della rivista, è stata il midollo spinale di questo pugno di idee, oltre che la mia interlocutrice lucida e insostituibile di più di venti anni, Graziella Pogolotti:

Articulo por Filippo Manghisi & Stefano Guastella - Directamente desde la sede Habanera de UNEAC nuestro estimado amigo el Dr. Humberto Rodríguez Manso, nos envia un documento muy importante cuyo propósito es que la gente entienda lo que es, una de las más importantes revistas culturales de Cuba: "La Gaceta de Cuba". Después de una dolorosa y difícil traducción al italiano, publicamos en sus totalidad en dos idiomas: italiano y español. Buena Lectura.